- натуралистич. учения, в к-рых приписывается первостепенная роль  в развитии об-в и народов их географич. положению и природным условиям. Крайней формой этого направления является механистический географич. детерминизм,  строящийся на тезисе о почти полной обусловленности деятельности человека  естественной средой. Ш. в с.г. абсолютизирует значение  географич. среды (климата, рек, флоры, фауны, минеральных богатств) в жизни об-ва, настаивает на обусловленности обществ. бытия географич. факторами, не учитывает сложного взаимодействия человеческой деятельности со средой обитания. Вопросы о влиянии географич. среды на обычаи, нравы,  образ  правления и об-ществ.-историч. процессы  рассматривались еще античными авторами. Дальнейшее развитие  эти вопросы получили в эпоху становления капитализма.  Наиболее развернутые социологич. теории в рамках Ш. в с.г. появились в XIX в. Ш. в с.г. эволюционировала от глобальных сопоставлений об-ва и природы к специальному изучению влияния различн. факторов географич. среды на конкретные обществ. процессы и явления. Для Ш. в с.г. характерна недооценка масштабов историч. деятельности человека по преобразованию природной среды в культурную и потенциала  изменений, заложенного во внутреннем взаимодействии соц. и духовных факторов. В современной зап. социологии Ш. в с.г. представлена: в политич. географии и геополитике где отстаиваются идея пространственной обусловленности развития политич. структур, необходимость политич. экспансии гос-в ради приобретения "жизненного пространства"; в школах географии социальной (см.), к-рые начали анализировать воздействие человеческой деятельности на ландшафт, влияние  освоения природы на развитие меж- и внутриобщинных связей, на специфику соц. организации пространства в городе  и др. Из этого направления позднее выросли социогеография  (см.), исследующая соц. группы в их единстве с географич. средой, и экология,  социальная (см.). В целом Ш.в с.г. отличают антиисторизм и натурализм  в поиске источников развития об-вa. А.Д. Налетова.