(1882-1958) - польско-американский социолог. Союз Томаса и Знанецкого был связан с исследованием  "Польский крестьянин в Европе и Америке", после выхода в свет которого Знанецкий вернулся в Польшу, а Томас всю жизнь  посвятил Чикагскому университету.  Предмет своего исследования они определили как исследование мотивации поведения - пружины всего исторического процесса.  Вопрос для них состоял в моделировании внутреннего механизма адаптации и фиксации ее количественных перепадов в различных группах  эмигрантов и у людей с различными социальными характерами. Томасом и Знанецким был разработан оригинальный метод  сбора информации. Так как статистика  способна дать лишь бесстрастную картину реальности, они стали искать живое свидетельство переживаний человека,  обратившись к качественному анализу  личных документов "новых американцев", т.е. польских эмигрантов. В процессе сбора информации социологи выделили три типа социального характера (филистайн, богемиан, креативный), влияющих на успешность или неуспешность адаптации поляков к новой культурной среде. Причина  формирования социальных характеров лежит в социальной эволюции, по мере развертывания которой от индивида  требуется, более индивидуализированные реакции сознания и поведения. В указанной работе Томас разрабатывает методологический аппарат социологии в русле идей символического интеракционизма:  фиксирование внешнего, наблюдаемого поведения при учете бесконечного многообразия субъективных мотивов, могущих лежать за внешним единообразием форм поведения. Основными понятиями Томаса стали "установка"  и "определение ситуации" . По его мысли адекватным объяснение  поведения человека может быть только с точки зрения субъективного восприятия ситуации действия действующим лицом. "Установка" - это конкретизация социальной обусловленности индивидуального сознания, поэтому она дает возможность эмпирически изучать внутренний мир человека. "Определение  ситуации" означает, что среда  влияет на индивида не непосредственно, а через определение (оценку) ее индивидом и самого себя в ней. Знанецкий, будучи философом по образованию и складу ума, полагал, что основой бытия являются ценности,  а общество  - это комбинация культурных ценностей (языка,  религии, техники и т.д.), а не естественная система,  состоящая из индивидов. Ценности создают культурный мир, который и должна изучать социология.  Предметом социологии являются четыре поля: социальные действия,  социальные отношения,  социальные личности и социальные группы.  Знанецкий вывел принцип  учета человеческого фактора:  человек существует как социальная ценность,  только это и обусловливает его поведение.  Применение этого принципа на практике стало основой эмпирических обобщений в работе "Польский крестьянин...".